Господин прекратил смеяться и посмотрел

Господин объясняет: попав сюда при жизни, попадёшь и после смерти. Бога нет – есть информационное поле и я, его помощник. Предлагает сделку: душа за все блага земной жизни. Роман отказывается.
Господин прекратил смеяться

Господин прекратил смеяться и посмотрел на меня, снова в переносицу:

– Вы человек разумный. Необходимое знаете. В вашем мире адом называют это место. Чертей и котлов с грешниками здесь нет. Действительность сложней и неприятней, но речь не об этом. Сначала развею иллюзии: побывав в гостях при жизни, окажетесь после смерти в обязательном порядке. Да, не удивляйтесь, есть жизнь после смерти. Радости от этого немного. Вы испытали часть того, что предстоит испытать. Печалиться не надо. У вас есть я, ваш ментор. Мы можем все уладить, и мы уладим. Кстати. Верите в Бога?

– Нет.

– Правильно, его в самом деле нет. Есть только я, – господин краешками губ улыбнулся. – Все, что придумано о Божьем образе, его деяниях и прочем – это фикция. Как и то, что придумано обо мне. Бога нет. Его функции выполняет информационное поле, эфемерное, но какое есть, называйте его Разумом, если желаете. Или эфиром. Еще есть я, помощник информационного поля. Помощник физически существующий, осязаемый и действующий. Вот две основы вселенной – одна думает, другая действует. Есть у нас с Разумом маленькое хобби, оно же предмет споров – люди. Сотворили мы человечество давно, но до сих пор не понятно зачем. Изначально была идея, что человек станет моим помощником в создании рая на Земле. Создавали его не животным, но разумным существом, наделенным эмпатией и способным заботиться о чужом благе. Пошло наперекосяк. Скажите, если не затруднит, зачем человек рождается?

– ... чтобы жить.

– Как жить?

– ... хорошо, наверное.

– Почему вы решили, что хорошо? Может, его назначение – поиск ответа на вопрос: «Как убрать из мира несовершенство?» Может, его удел – помогать мне и делать мир лучше? Почему человек думает только о себе? Кто он такой? Он – прямоходящее млекопитающее, сознание которого способно подняться над инстинктами. Наличием сознания человек отличен от животных и подобен мне. И, не знаю почему, но человек редко пользуется умением мыслить, зато регулярно ведет себя как скотина.

– При чем тут душа?

– Не при чем. Душа – чистый лист, на котором человек пишет свои мечты. А потом поступками подтверждает написанное или вычеркивает. Вот и все. После смерти вселенский разум читает написанное и делает выводы. Не знаю какие. Зачем-то он дал людям душу. Я работаю с предметами материальными. Например, с договором о проведении сделки.

– Какой сделки?

– Официальной. В обмен на любые ваши желания я приобрету вашу душу, ваш лист с мечтами.

– Если не подпишу?

– Воля ваша. Вернетесь к прежней жизни, но после смерти окажетесь здесь. Будете воевать в пустыне, ломать камни в карьерах, драться в бараках, мерзнуть в клетках и убегать от зверей. Будете мучиться, страдать, умирать и снова возрождаться. Это ваша судьба. Вы были здесь и обязательно вернетесь.

– А если я продам душу? Что будет?

– То же самое. После смерти окажетесь здесь. Будете воевать в пустыне, ломать камни в карьерах, драться в бараках, мерзнуть в клетках, убегать от зверей, мучиться и страдать, умирать и возрождаться, но… Перед тем, как попасть сюда, вы насладитесь жизнью. Вы получите все, что пожелаете. Шикарно, не так ли?

– Шикарно. Непонятно другое: люди, не попавшие сюда, где потом оказываются?

– Без понятия. Не попавшие сюда, отлетают в другие места, а что там – не знаю, не интересно. Может, в киселе купаются и по воздуху летают. Но скажите, может ли блаженство быть вечным? Вспомните себя. Когда погибали от жажды, чего хотелось? Пить. Когда напоили, захотелось покушать. Когда накормили, воспылали страстью к девушке. Я понимаю, чего добивались тогда. Но если бы добились? Сыграли бы свадьбу? А что потом? Думаю, у вас возникло бы новое желание. Лимузин, пальмы, любовница... Человек – это  спираль желаний, закрученная вокруг инстинктов. К сожалению, Гомо Сапиенс устроен так, что попав в рай, будет мучиться и страдать как прежде. Помните голубую комнату с девушкой? Идеальная модель рая. Поэтому примите факт: выбора у вас нет, как и не было никогда. Можете выбрать только из того, что предлагаю я – слава, богатство, женщины... все, что пожелаете, в обмен на вашу душу.

– Нет, – выпалил я, гоняя в мозгу школьную программу по литературе. В каком классе изучали Гете? О чем шла речь в «Фаусте»? Как сюжет построен и в чем секрет? «Мастер и Маргарита»? Что там Воланд вещал? Или этот, как его, Понтий Пилат? Был же в книжках секрет! Любое произведение литературы должно иметь смысл в назидание потомкам!

Как на зло, кроме фильма «Маленькие трагедии» со словами «Мне скушно, бес» в голову ничего не лезло. Впрочем, вспомнились слова Иосифа Виссарионыча: «Эта штука посильнее, чем «Фауст» Гете».

Ничего больше. Хотя, стоп... Аннушка масло пролила!

Господин улыбался, наблюдая мои мыслительные потуги.

– Надеюсь, это не окончательный ответ, – он сложил четки и сунул их в боковой карман.

Сверкнул красноглазым перстнем и достал из-под столешницы небольшой, с куриное яйцо, искрящийся хрустальный шар. Катнул по воздуху в мою сторону.

Шар не упал, разбившись, нет. Радужно переливаясь, необъяснимо увеличиваясь, шар поплыл мыльным пузырем в мою сторону. Я заворожено наблюдал, как волшебная сфера подплыла ко мне и… ах!.. коснулась газовой поверхностью, вызвала шевеление волос на теле и пахнула ментоловым духом. Сфера поглотила меня, уменьшив и исказив пространство. Я почувствовал, что возношусь к красному небу, оставляя внизу господина...

Примечания

Ментор: от древнегреческого мифа до современной практики наставничества

Ментор — термин, происходящий из древнегреческой мифологии. В *Одиссее* Гомера это имя мудрого друга Одиссея, наставлявшего его сына Телемаха. Богиня Афина принимала его облик, усиливая значение персонажа как символа руководства и мудрости. Этимология слова связана с понятиями «ум», «мысль» и «намерение», подчёркивая его роль в обучении и наставничестве.

Эфир: от античной философии до современных технологий

Эфир — древнегреческое понятие, считавшееся пятым элементом наряду с землёй, водой, воздухом и огнём. Аристотель описывал его как божественную субстанцию небесных тел. В Средневековье эфир воспринимался как высшая материя, а в XVIII-XIX веках — как среда для распространения гравитации и света. В XX веке термин стал ассоциироваться с радиовещанием.

Эмпатия: психологический феномен и социальный навык

Эмпатия — способность воспринимать и понимать чувства других. Термин происходит от древнегреческого «empatheia» («вчувствование»). В XX веке его ввёл в научный оборот Теодор Липпс, а Эдвард Титченер популяризовал в английском языке. Концепция стала важной в психологии, описывая механизм сопереживания и эмоциональной связи между людьми.
Гёте и его трагедия «Фауст»

Иоганн Вольфганг фон Гёте и его трагедия «Фауст»

«Фауст» — философская трагедия Гёте, основанная на легенде о докторе Фаусте, заключившем договор с дьяволом. Герой ищет смысл жизни, проходя через испытания, любовь и трагедию. В финале его душу спасают ангелы, утверждая, что стремление и труд ведут к спасению. Произведение раскрывает темы познания, добра и зла, цели существования.

«Мастер и Маргарита»

«Мастер и Маргарита» – роман Михаила Булгакова, написанный в 1920–1940-х годах и опубликованный посмертно в 1966–1967 годах. В книге переплетаются мистическая история Воланда в Москве и повествование о Понтии Пилате. Основные темы: борьба добра и зла, свобода, трусость, сила искусства и спасительная роль любви.

Маленькие трагедии

«Маленькие трагедии» – трёхсерийный фильм Михаила Швейцера, снятый на «Мосфильме» в 1979 году. В его основу легла вольная интерпретация пушкинской повести «Египетские ночи». Трагедии представлены как творческие импровизации, возникшие в ответ на темы, заданные публикой в рамках сюжета.

Аннушка масло пролила

Фраза «Аннушка масло пролила» из романа Булгакова «Мастер и Маргарита» символизирует предопределённость судьбы. Воланд произносит её, предсказывая гибель Берлиоза, который позже поскальзывается на разлитом масле. В современной культуре выражение стало метафорой необратимого процесса, который уже запущен и неизбежен.

Эта штука посильнее, чем «Фауст» Гете

Сталин высоко оценил сказку Максима Горького «Девушка и смерть», заявив, что «эта штука посильнее, чем "Фауст" Гете». Его слова стали эпиграфом к изданиям сказки. Произведение, написанное в 1892 году, получило широкую известность благодаря поддержке вождя, что отражает культурную атмосферу того времени.